التاريخ ليس الحقيقة، على الأقل ليس كلها، لكن العمل به يكتسب شرعيته العلمية من تحري الح قيقة. والياس الشوفاني المؤرخ لتاريخ فلسطين، دأب في كتابه هذا البحث عن الحقيقة التاريخية حيث دونها دون انحياز، حيث جمع بين دفتي مؤلفه هذا قصة كاملة من تاريخ فلسطين الغني، ومنذ أقدم العصور المعروفة، حيث ركز خلال ذلك على الجانب السياسي من تلك القصة الطويلة

أخباراً تبدأ بفتح الأندلس، فتذكر أمرائها من العرب، وأخبار الأمير عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الله المتوفي سنة خمسين وثلاثمائة من الهجرة، وميزة هذا الكتاب تظهر في أنه لم ينقل عن كتب، وإنما أخذ مشافهة في الكثير وتم فيه صياغة الأخبار المسموعة، وذلك يظهر مما يلي: حريات عباراته على نمط واحد، الجامع لهذا الكتاب لم يكن على مستوى لغوي رفيع، بدليل الأخطاء النحوية والإملائية التي وقع فيها المؤلف

لقد اخترت محمد صلى الله عليه وسلم في أول هذه القائمة , ولابد أن يندهش كثيرون لهذا الإختيار . ومعهم حق في ذلك ولكن محمد عليه السلام هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح نجاحاً مُطلقاص على المستوى الديني والدُنيوي

الحروب الصليبية في شمال إفريقية وأثرها الحضاري
الدكتور ممدوح حسين
أستاذ التاريخ الإسلامي والحضارة

الدكتور شاكر مصطفى
رئيس قسم التاريخ الإسلامي بجامعة الكويت

كتاب يتناول تاريخ الأندلس " الفردوس الموعود " من الفتح حتى

السقوط " من خلال مخطوط قيم لاسماعيل بن إبراهيم بن أمير المؤمنين

، والمخطوط مُلخص عام ودقيق ( رغم قصره ) لتاريخ المسلمين في

الأندلس من الفتح حتى السقوط ، وتعطي فكرة واضحة عن الحياة الثقافية

في الأندلس ، ناهيك عن كونها ملخصاً لكتاب نفح الطيب من غصن الأندلس

الرطيب للمقري بل وعالج مسألة عدم تسلسل الحداث التي يوردها

المقري في النفح لأنه يناول موضوع ما ثم ينتقل الى آخر ثم يعود مرة

أخرى للحديث السابق مما يجعل التباس الأحداث واضحاً لدى القارئ

العادي بل وربما المتخصص .
 

من أقدم المصادر المعتبرة عن مكة وأشهرها. وهو كتاب خطط وجغرافية أكثر منه كتاب تاريخ. تتبع فيه الأزرقي معاهد مكة المكرمة وما فيها من آثار وأماكن، وألمََّ بمجمل تاريخها وجغرافيتها. يرجح أنه فرغ من تأليفه سنة (244هـ). ولمكانته المرموقة وعلو شهرته قام عبد الملك بن أحمد الأرمانتي (ت722) بنظمه في أرجوزة، ذكرها ابن حجر في (الدرر الكامنة) والأدفوي في (الطالع السعيد). وكان الكتاب في أصله صغيراً فأضاف إليه رواة الأزرقي أخباراً كثيرة، حتى أصبح بحجمه الحالي، وفي هذه الأخبار ما يصل إلى عام (310هـ) مع أن في الكتاب مشاهدات للمؤلف تعود إلى سنة (126هـ) مما اضطر الباحثين إلى القول أن المؤلف الحقيقي للكتاب هو جده أبو الوليد الذي كان من أصحاب الإمام الشافعي، ثم قام هو بترتيب أوراق جده وزاد عليها، فنسب الكتاب إليه

أقدم مصدر وصلنا عن تاريخ المدينة المنورة. ويعتبر من أهم مصادر الطبري في تاريخه، والأصفهاني في الأغاني. وهو كتاب ضخم، ويعد الإمام عمر بن شبة من أجل المحدثين المؤرخين؛ لذا يعد كتاب تاريخ المدينة مما لا يستغني عنه طالب العلم، حيث شمل أكثر من فرع من فروع العلم؛ ففيه التاريخ والفقه والحديث؛ فقد درج فيه الإمام على ذكر الأحداث التاريخية من خلال روايات الحديث ثم يذكر بعض الأحكام الفقهية المتعلقة بما ذكره؛ كأن يذكر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثم يردف ببعض أحكام المساجد... وهلم جرا. يشمل الكتاب 2395 حديثا بين المرفوع والموقوف والأثر، كذا يحوي العديد من أبيات الشعر ، ومنه مساحة ليست يسيرة لكلام ابن شبة نفسه. ملاحظة : يوجد بداخل الملف تعريف كامل للكتاب

الكتاب يتحدث عن تاريخ بيت المقدس من خلال النقاط التالية : في ابتداء بناء بيت المقدس والمسجد الأقصى , في ابتداء شد الرحال إلى بيت المقدس , وفضل الصلاة في بيت المقدس , وفضل الإحرام من بيت المقدس , ثم الحديث عن الصخرة وأنها من الجنة إلى غير ذلك من النقاط المهمة

إذا كان التاريخ سردا لماضي الانسانية ، وسجلا لمجرى الحوادث الذي يصنعه الابطال والشعوب فإن التاريخ الكبير تاريخ دمشق لمحدث الشام ومؤرخها الحافظ ابن عساكر هو النور الساطع واللؤلؤة المضيئة بين كتب التاريخ . الذي يؤرخ لاعرق مدينة في التاريخ بل إنها جنة الارض ومدينة العلم والفضل والحضارة أم الشام ، يشد إليها الرحال بما زخرت به من المدارس وحلقات العلم في كل فن وعلم ، وبما أنجبت من علماء وفرسان أعلام في كل حلبة من حلباتها

هذا الكتاب يعد من نوادر ما سطره الإنسان في تاريخ الجزيرة العربية. وهو من تأليف الضابط الإنجليزي تي إي لورنس أو كما يعرفه الكثير من الناس بلورنس العرب. وكما يعلم الجميع، فإن هذه الشخصية التاريخية الاستشراقية التي دخلت إلى ثقافتنا وأثرت بها بشكل كبير، كانت عبارة عن رحلة رجل إنجليزي داخل الصحراء العربية، أثناء الحرب العالمية الأولى. لكنها لم تكن رحلة رجل عادي، بل هي مسيرة رجل في مهمة لتجنيد القبائل العربية ضد الدولة التركية. والكتاب عبارة عن سيرة ذاتية للورنس، خاصة المرحلة الخاصة من حياته التي قضاها مع البدو، والمعارك التي خاضها ، وفلسفته في الحياة بعد هذه التجربة التي حولته إلى إنسان غير عادي. وقد تم تحويل هذا الكتاب إلى فيلم بطولة بيتر أوتول، وعمر الشريف، وأنتوني كوين. وحقق نجاحا باهرا. لكن يظل الكتاب يحمل فلسفة عميقة ما زالت تسحر كل من يقرأه. فعلى سبيل المثال، تحدث لورنس عن الشخصية العربية، وكيف استطاع أن يحول القبائل المتناحرة، التي لا تدين لأحد أبدا، لتقف صفا واحدا مع الإنجليز ضد الأتراك. وقد قال عبارة أظنها هي الأصدق في وصف الروح العربية، حيث قال أن العربي حين يصدقك ويؤمن برسالتك، سوف يتبعك إلى أقاصي الدنيا، ولو اذهب في ذلك حياته. وأفضل تحليل لهذا الكتاب، قرأته للكاتب الإنجليزي كولن ولسون، في كتابه "اللامنتمي"، حيث تحدث بإسهاب عن المعاناة الروحية التي كان يمر بها لورنس، وكيف أن هذه المعاناة هي التي قادته ليصبح شخصية أسطورية خلدها التاريخ. إن شخصية الكاتب مثيرة للجدل، لكن الكتاب يظل من أفضل ما قرأت، وأنا أوصي به أن يكون في مكتبة كل عاشق للقراءة، خاصة محبي السير الذاتية، فهو يستحق الإطلاع

الف الادريسي الكتاب للملك روجر بناء على طلبه، وضمنه كل ما عرفه الأقدمون من معلومات سليمة، وأضاف إليها ما اكتسبه هو وما رآه ورصده في رحلاته واختباراته ، وقد ظل هذا الكتاب مرجعاً لعلماء أوروبا مدة زادت على 300 سنة، وفيه نيف وسبعون خريطة